【時論：《海峽評論》 167期 2004年11月1日】
雙十節前夕，台灣當局就放話說，陳水扁將有改善兩岸關係的重大政策要宣佈。《雙十講話》發表後，不到三小時，美國國務院發言人即發表評論說：「我們歡迎陳總統所傳達的建設性訊息，我們相信那提供了降低緊張和恢復兩岸對話的創意。我們促請台灣和中華人民共和國掌握這個機會，恢復對話，以和平解決他們之間的歧見。」但我們仔細反覆研讀了《雙十講話》的全文後，除了欺騙的煽動之詞外，只能有兩句評語：「掩耳盜鈴，橫柴入灶」。茲列述於後。 （一）陳水扁的講話，從今年奧運中華跆拳選手奪得金牌說起，他說：「那一刻，許多的國人同胞和我們的選手一起流下激動的淚水，也許外人難以體會其中交雜的辛酸和喜悅。就如同外國的朋友無法理解，為什麼台灣終於拿下奧運金牌，卻無法升我們的國旗，唱我們的國歌，以致於我們的選手必須大聲的向國際媒體說出：『我來自台灣』」。
「今天的國慶大會，特別邀請所有奧運和帕運的『台灣英雄』引領我們一起高唱國歌，其中的意義除了共同分享台灣的榮耀之外，也代表著每一位國人同胞都是台灣的英雄。」
(1) 陳水扁為什麼不把在奧會場不得唱國歌、不得升國旗的原因說出來？如果陳水扁自己也不知道，那是枉為台灣領導人，連他的幕僚都不知道，那更是枉為台灣政府。
(2) 奧委會是聯合國機構，中華民國政府在聯合國的代表權被大陸取代後，就同時在奧委會被取代。此前，楊傳廣、紀政在奧委會奪得獎牌，都升過國旗，唱過國歌的，而大陸選手卻完全排除在奧運會外。後來，在大陸的同意下，才以「中華．台北」的名義，作為一個中國區域的代表團重新參與奧會的。因為，在聯合國裡，中華民國政府已經不能代表中國，台灣又不是一個國家。
(3) 「我來自台灣」本是一句很普通的話，卻被陳水扁拿來作挑撥之詞。金牌得主，陳詩欣在獲獎後還自承參加奧運前曾在大陸受訓過，所以，陳詩欣的獲獎實際上也包括大陸教練的功勞在內。古云：「君子坦蕩蕩。」陳水扁則專門喜歡做挑撥離間的小人！
(4) 在國慶大會上，唱國歌是「共同分享台灣的榮耀」嗎？請把電視錄影帶調出來，台上的貴賓和綠朝新貴們一個個閉著嘴顯出一付不耐煩的樣子，毫無榮耀喜悅之情，只有一個「外來政權」的馬英九，傻乎乎的張著口高唱國歌。誠實總是古今中外人類的普世價值，而陳水扁總是喜歡作違心之論，令人厭惡。
(二)在講話中，陳水扁提到了最近民進黨通過的《族群多元．國家一體決議文》，民進黨決議文的「國家一體」就是要強迫二千三百萬人不論「族群」、不論認同，一律要服從「中華民國就是台灣，台灣就是中華民國」的台灣主權獨立的台獨國，完全是台獨沙文主義，台獨法西斯的嘴臉。在講話中，他則說：
「這裡是原住民族、客家人、河洛人的原鄉，也是外省新住民的新故鄉、外籍新移民的新天地。台灣的主體性是由各族群共同參與所建構的，每一個族群都是我們台灣的主人，每一個族群的母語都是我們台灣的語言。不管是認同中華民國或者認同台灣，都是對國家認同的忠誠表達，不應該被曲解或者分化，反而應該相互尊重、彼此理解、共同接納。」
「中華民國的主權屬於兩千三百萬台灣人民，中華民國就是台灣，台灣就是中華民國，這是任何人都不能否定的事實。」
(1)「原鄉」是台灣客家人對祖籍的稱呼，陳水扁及《講話》撰稿人讀過鍾理和的《原鄉人》沒有？陳水扁還曾當眾在口袋裡掏出紙條唸出自己的祖籍地，台灣閩南人的祖籍在閩南，閩南河洛人的「原鄉」在河洛。陳水扁源出潁川堂，據推算當為開漳聖王陳元光第四十九代世孫，陳政、陳元光父子為唐鷹揚將軍，戍閩，原籍河南光州固始人。客家人、河洛人的「原鄉」怎麼會是台灣呢？陳水扁此說不但是民進黨創黨元老、故中國統一聯盟名譽主席余登發所斥責的「背祖」，並且是竊取原住民的原鄉做為自己的原鄉，這種竊賊行徑又豈是台灣領導人所當為？倒頭來不過「掩耳盜鈴」而已。
(2)什麼是「新故鄉」，「新」「故」語意矛盾，根本不通，要說也只能說「新家鄉」。現在五十五歲以上的外省人，多出生在大陸，故鄉明明在大陸，要他們以台灣為「故鄉」，這不是「橫柴入灶」嗎？再者，在一九四九年以前，就有五萬以上的台灣人到大陸生活至今，開放探親後，現有上百萬台灣人居住大陸，台灣就不是他們的故鄉了嗎？同是台灣人，陳水扁何其無情無義啊。如果大陸的台灣人故鄉就可以是台灣，台灣的外省人故鄉就不可以是大陸，難道這不是台獨沙文主義對台灣外省人的歧視嗎？
(3)陳水扁說「每一個族群的母語都是我們台灣的語言」而應該受到尊重，這是事實嗎？現在各國小都實施母語教學，有客家話，有河洛語，有原住民話，但就沒有外省人的母語教學。原住民原有九族，再經陳水扁加封三族，其十二族，人數由數百人到十數萬人不等，現共佔台灣人口百分之二。據大陸學者調查，中國共五十六民族，一百六、七十種方言母語，現任台北市副市長金溥聰就是滿族人。外省人人口佔現台灣人口百分之十五。一些大的同鄉會多達數十萬人。難道只有客家話、河洛話優美，四川話、廣東話、上海話、江西話就不優美嗎？並且，在國小的母語教學由選修而必修，連不修的選擇自由權都被剝奪了，這難道不是台獨沙文主義對外省人的歧視嗎？
其實，語言政策當為「提倡國語，尊重母語」，今天以倫敦語為國語的英國，有必修利物浦語的母語教學嗎？今天以東京語為國語的日本，有必修京都語的母語教學嗎？在台獨沙文主義下，不但紊亂了國家的語言教學，其語言政策也是治絲益棼。
(5) 關於中華民國的主權問題。「中華民國」是什麼，是由中華民國憲法所定義的，不是由任何政府、政黨或陳水扁個人所可以定義的。根據現行中華民國憲法第四條，中華民國疆域包括大陸領土；根據中華民國憲法增修條文，中華民國政府有效統治地區為「自由地區」，還包括福建省的金門、馬祖。因此，我們可分三個部分來討論陳水扁的主權論述。
Ａ「中華民國主權屬於二千三百萬台灣人民」，陳水扁所言「台灣人民」何指，其心中所思我們不得而知。若為「台灣國民」，則中華民國主權就不能屬於不贊成「台灣國」的「非國民」了；若為「台灣居民」，也排除了屬於「福建人民」的金馬同胞了。若僅為後者，陳水扁又憑什麼權力可以排除金、馬同胞於中華民國主權範圍之外？難道僅僅因為金、馬同胞不支持台獨，就要被排除於擁有中華民國主權之外嗎？
Ｂ「中華民國就是台灣」，不但放棄了屬於福建的金門、馬祖，和屬於海南省的南沙群島，也放棄了屬於中華民國的大陸領土。但根據現行中華民國憲法第四條，中華民國領土「非經國民大會之決議，不得變更之」。今年大選，陳水扁總統當選和就職還在司法爭議中，就算他是合法總統罷。請問中華民國總統根據憲法那一條可以放棄中華民國領土？經立法院通過立法的「真調會」，民進黨政府認為違憲，未經大法官釋憲就派官員到「真調會」去「踢館」，請問中華民國國民可不可以到總統府，向違憲宣佈放棄中華民國領土的陳水扁「踢館」呢？
Ｃ「台灣就是中華民國」，陳水扁「掩耳盜鈴」自說自話，以為放棄了金、馬、南沙和大陸領土就可以假「中華民國」藉殼上市台灣獨立了，就算「台灣人民」都同意藉「中華民國」台灣獨立，但是中華民國「大陸領土」上的十三億中國人民不同意怎麼辦？難道只要兇狠狠的說「這是任何人都不能否定的事實」就能「橫柴入灶」嗎？
（三）陳水扁在講話中還假借無知於歷史和國際現實，對聯合國會籍作了一番台獨的論述，他說：
「一九七一年聯大第二七五八號決議只處理了中華人民共和國在聯合國及相關組織的代表權問題，從未賦予中華人民共和國在聯合國及相關組織『代表台灣人民』的權利，因此二七五八號決議不應該被錯誤的引用，變成將台灣排除於聯合國體系之外的理由。以此杯葛台灣人民的參與，不僅違反『聯合國憲章』、『世界人權宣言』及其他國際人權準則，更是對『會籍普遍性原則』的一大諷刺。」
(1) 聯合國是由主權獨立國家所組成的國際組織，除成立之初，蘇聯擁有三席外，是一國一席為原則的，美國也只有一席，中國也只有一席。自一九七一年，中華人民共和國政府取代了中華民國政府的中國代表權，中華民國政府就無權代表中國出席聯合國了。這就是聯合國二七五八號決議的內容，在一九七一年前，聯合國的中國席位是由中華民國政府代表，中華人民共和國政府也不能出席聯合國。
(2)台灣為中國領土主權，台灣人民在聯合國內，由中國代表團代表之。這是在聯合國成立之初就解決了的問題。故在二七五八號決議之前，「大陸人民」和「台灣人民」都是由中華民國政府代表了；同理，之後，「台灣人民」在聯合國內則是由中華人民共和國政府代表了。聯合國的中國席位的中國領土主權包括海峽兩岸，所以，「台灣人民」在聯合國內，不是沒有代表，而是沒有經過台灣人民同意的代表。
(3) 中華民國政府要重新再代表中國回到聯合國（重返聯合國），則須聯合國大會重新表決推翻二五七八號決議，聯合國有一九○個會員國，中華民國的邦交國只有二十六個（還經常在變動中），必須要爭取得半數才能推翻原決議。此外，中華民國或台灣若以新國家申請加入聯合國，則必須要由安理會向大會推荐，安理會是實行否決權制的，中共代表擁有否決權。所以，要「加入聯合國」比「重返聯合國」更不可能。即使全世界都承認台獨，中共在安理會的一張否決票，「台灣共和國」還是加入不了聯合國。
(4) 「重返聯合國」和「加入聯合國」在實際上都不可能。「加入聯合國」必須是主權獨立國，前提是台灣獨立。中華民國已被取代，台灣又不是一個主權獨立國家，所以，「加入聯合國運動」，實際上是加入不了聯合國，而是一項變相的台獨運動而已。在兩蔣時代知道「重返聯合國」不可能，「加入聯合國」實際上只是一項台獨運動，也不可能成功，因此，蔣經國還嚴斥過「加入聯合國」的建議。到李登輝時代，開始搞「加入聯合國」，年年碰壁，除了浪費台灣人民的血汗錢外，就是讓中共的聯合國代表團加官晉爵，李登輝只能跳腳叫囂：「打破虛妄的國際體制」，結果國際體制愈打愈真實，被證明虛妄的卻是李登輝的台獨幻想。
(5) 在聯合國內，沒有「台灣人民」同意的代表是實。在兩岸未統一前，「台灣人民」要參加聯合國，我們倒是發現一個「巧門」，那就是「兩岸共一席」。在聯合國成立伊始，聯合國的中國代表團共五人，有一人董必武即為中共代表。「台灣人民」代表參加聯合國中國代表團，「台灣人民」就參加了聯合國。陳水扁捨「兩岸共一席」，而要求「台灣人民」加入聯合國，這種掩耳盜鈴的手法，即使能欺騙台灣人民，但欺騙得了北京那些「陰險狡猾」的「共匪」嗎？
果其然，十月十三日，北京國台辦回應陳水扁的《雙十講話》是「講緩和是假，搞台獨是真」。這場陳水扁與美國的雙簧終於破局。而對國台辦的批評，陳水扁還得意洋洋告訴媒體說：「美國私下告訴我，對岸一定會這樣反應，要我們有耐心」，「不只阿扁和政府要有耐心，美方希望國人也要有一些耐心」，「嘸代誌（沒事）安啦」！
《雙十講話》演說不到三小時，且時在美國周末，美國國務院即做出書面的評論，媒體有人傳出，講稿是先給美國看過；雖美國與總統府均否認，但十月十四日，美國國務院發言人包潤石卻間接承認「他直到陳總統演說前，我們都不能確定知道，他會如何說這些內容」（《聯合報》十月十六日）。此外，陳水扁又透露了至少有「私下」，且預測了中共的反應，陳水扁還要發表《雙十講話》，美國立即就「歡迎」。可見，若陳水扁所言屬實，《雙十講話》豈不是陳水扁和美國「私下」串通，而明知中共會反對的一幕以「緩和」欺世的雙簧呢？不過，美國的「私下」怎麼可以公開呢？陳水扁的信用卡已刷爆了夏馨、凱德雷，恐怕這次的「私下」也不能免。若陳水扁所言不實，美國又豈能夠容忍陳水扁以美國招搖？
只要美國「歡迎」，陳水扁的「台獨」就可以「安」嗎？「台灣託管」、「台灣自決」、「台灣獨立」，本是戰後美國的對台政策，但是，廖文毅、黃紀男被美國出賣了，蔣氏父子也被美國出賣了。一九八八年，陳水扁律師在為許曹德台獨案辯護時，就知道了。美國對台政策，本是「講一中是假，搞台獨是真」。但美國既然「歡迎」《雙十講話》，為什麼美國還要「堅定承諾我們的一個中國政策」和「我們不支持台灣獨立」？一九四九年，美國國務卿艾奇遜就知道，支持台獨必激起中國的民族主義，必引起戰爭，經韓戰、越戰的較量實踐，美國犧牲慘重。
陳水扁的台獨「掩耳盜鈴，橫柴入灶」，是根本不能成功的，是騙台灣人民的；美國對陳水扁台獨的「歡迎」和「私下」，是「死道友沒死貧道」，也是騙陳水扁的，騙陳水扁去挑釁中共，一面可以賣軍火，收保護費；兩岸一旦打起來，又可以充好人作和事佬，火中取栗，好處無窮。
道理很簡單，美國真的有決心不顧一切支持台獨，又為什麼在一九七九年與台灣斷交去和中共建交呢？當時中共的外匯存底不足五十億美金，現在已經超過五千億美金了。美國會與中共斷交來與台灣建交，而支持台獨嗎？美國真有決心支持台獨，不必求諸於人的支持台灣加入聯合國，因為聯合國各國不見得都賣美國的賬，美國只須求諸於己的與台灣復交即可。
其實，美國也說得很清楚，她是「一個中國政策」，是「不支持台灣獨立」，但卻「歡迎」「搞台獨是真」的陳水扁《雙十講話》；是美國要做「貧道」，要台灣去做送死的「道友」。陳水扁和民進黨還不能醒悟嗎？到了做「道友」的一天，就悔之莫及了。□
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