【時論：《海峽評論》117期2000年9月1日】
澄社於八月二十日發表針砭新政府的萬言書，包括「前言」、「新政府必須化解憲政困難」、「必須全力提昇低落的政府效能」、「積極而周詳的掃除黑金」、「重整拼湊社會福利政策」、「財經政策規劃與執行有待增強統合」、「回歸『新中國』傳播媒體政策」、「致力有效的災後重建」、「結語──實踐民主改革」等九個部分。
這九個部分，除了兩岸關係外，在萬言書中，新政府幾乎無一是處，誠如萬言書所言：「新政府執政以來，除了在兩岸關係上，總統向中國表示的善意，為絕大多數民眾所肯定外，其他內政各方面表現很不理想，已引起民眾的不滿。」
讀完這份萬言書，表面上看來，我們不能不說澄社對新政府的忠心耿耿，言之諤諤，是懷有相當的「理想主義」。澄社雖在萬言書言「這種憂心不是一黨一派的立場來考慮」，但澄社成員實際上多偏向民進黨台獨立場，所以，「不是從一黨一派的立場來考慮」在全文中並不能得到證實，故只能是「貌似中立」之詞。
萬言書中首先指出新政府運作上的憲政困難，這個現象是存在的。但是，澄社只把憲政困難的責任推給憲政，卻推卸了造成憲政困難的原因。九七憲改，是民進黨同意李登輝取消立法院對行政院長的同意權，來換取保留總統相當多數的當選制，讓李登輝成為沒有民意制衡的獨制總統，也給了民進黨可以少數當選總統的機會。這種不倫不類的憲法，連阿扁的老師李鴻禧站在憲法學理上都反對過，也曾引起過學界反對的軒然大波，唯獨澄社沒有反對。誠然國民黨和民進黨是九七修憲的元凶，標榜知識份子良心的澄社摸摸良心，能不是今日「憲政困難」的幫凶嗎？
由於九七修憲，成就了陳水扁的這位有百分之六十以上選民，反對的少數總統。「民主」（eemooracy）本意「多數總統」，有實權的總統（現行憲法總統大權大握）一般民主國家都須多數當選，第一輪投票不能過半則須第二輪投票，才是「多數統治」；總統不能多數，或由國會的多數黨組閣，亦「多數統治」。少數總統，又不肯國會多數黨組閣，也不肯組織「聯合政府」，而致使台灣造成了「少數統治」的「民主」，當然在政治上會發生困難。
再者，社會福利政策和財經問題，難道都只有一些行政技術上的問題嗎？為什麼阿扁選舉的「三三三政策」跳票？為什麼教育預算縮水？為什麼阿扁當選後股市疲軟？安全基金已經快沒「子彈」了。難道這和兩岸關係沒有相干嗎？
天文數字的國防預算，無底黑洞的金錢外交，企業投資的躊躇不前，難道不是因為兩岸關係的惡化嗎？兩岸關係的惡化從李登輝的台獨路線開始，到陳水扁愈演愈烈，連國統綱領的「一個中國原則」都不接受，連兩岸的「九二共識」也被否認，最後連自己是中國人也不承認，難道這是「向中國表示的善意」嗎？澄社諸君子不是白癡，就是掩耳盜鈴了。
新政府施政處處困頓，澄清並未為新政府從根本上檢討，究竟新政府的困頓是「順天應人」還是「倒行逆施」，反而把責任推給黑金政治的立法院和反對黨的反對。
至少還有百分之四十的選民投票給阿扁，就是期望阿扁新政府解決黑金政府，現在澄社又幫阿扁把黑金政治的責任推給黑金，那麼大家又為什麼要選阿扁來解決黑金政治呢？
除了把責任推給黑金外，澄社又違反民主政治的常識把責任推給反對黨的反對，萬言書中說：
「民主政治絕對不是在野政黨故意看執政當局出糗，乘機加以羞辱，甚至惡意整垮政府為目的。」
這句話如出自戒嚴時期警備總部或國民黨發言人之口，我們絕不感到驚訝，並且，從黨外時代走過來的朋友也早就耳熟能詳了，但其卻出自標榜民主和自由主義的澄社萬言書中，就不能不令人驚訝了。
反對黨監督執政黨政府，難道只能歌功頌德，不能揭發和批判缺失嗎？一批判、揭發，執政黨政府能不「出糗」嗎？政黨輪替，不整垮執政黨政府，反對黨如何輪替執政？民進黨阿扁不讓國民黨「出糗」能「整垮」國民黨而當選總統嗎？難道民進黨「整垮」國民黨之時，是滿懷「善意」而不是「惡意」？為什麼澄社當年不把這段話向民進黨說呢？
當年，李登輝和民進黨合作醜化民意機關為黑金、派系，而形成「國民共識」，修憲廢除了國民大會、省議會、鄉鎮代表會，是不是澄社又想以黑金醜化立法院，以便廢除立法院，或改以總統選舉得票率政黨名額分配制，以後政府就沒有立法院的制衡就不會有「分裂政府」的困頓了？
黑金政治全民痛惡。但其根源乃是十二年來，李登輝以台獨路線分裂國民黨，以致非台獨和反台獨的黨員和支持者大量流失，為鞏固政權乃乞靈於黑金。君不見，當年選舉時，李登輝到處摟著黑道背景的國民黨候選人，稱之為「有情有義」。因此，賄選猖狂，權錢利益輸送不可遏抑，並透過政黨和行政權力干預司法，許水德名言：「法院是我們國民黨開的。」只要「政治正確」即可網開一面，一旦「反李」則遭抄家滅族的白色恐怖，如此這般，如何能不黑金政治。
其實，一旦司法獨立，「王子犯法與庶人同罪」，不以政治權力干預司法偵察和審判，又何黑金政治之有？以黑金為由廢除民意監督，這是頭痛而治腳，牛頭不對馬嘴，亦因噎廢食也，取消民主監督與權力制衡是實，又如何能解決黑金政治？沒有監督和制衡，又何來民主政治？
當年國民黨以反共、「共匪威脅」為名實施三十八年的戒嚴，鎮壓言論自由，逮捕異議份子，報禁黨禁，撲滅民主運動，經過黨外民主運動的長期奮鬥，民主的果實終於被民進黨擷取，澄社的政治任務也大功告成，但澄社卻為擷取了民主果實的民進黨說：
「政商發展順利與否關於國家社會興衰乃至生存，如果在中國虎視耽耽下，國內政局困頓，必然帶來國家和全體國民噩運。」
澄社的這段恐嚇台灣人民話，和當年戒嚴時期的國民黨只有二個字不一樣，那就是「共匪」改成了「中國」。澄社是不是認為，為了「國家社會興衰乃至於生存」就必須政局發展順利，為了政局發展順利，就必須採取必要手段呢？果真如此，那將是台灣民主政治的大倒退了。
此外，澄社真認為「在中國虎視耽耽下」，只要國內政局不困頓，就不會帶來國家和社會的噩運嗎？就可以「中國台灣，一邊一國」嗎？這未免太幼稚，太癡人說夢了罷。
通觀澄社的萬言書，新政府除兩岸關係外，幾乎一無是處，但責任卻不在新政府，整篇萬言書都是在為新政府的政局困頓尋找政治責任的代罪羊，為陳水扁民調聲望的下落解套。在澄社的萬言書中，新政府不必也沒有任何的錯失須要為當前的政局混亂負任何的責任，甚至於對民意機構和反對黨表露出不耐和敵意的霸道。這豈不是透露了澄社企圖訴諸民粹主義的法西斯心態？所以，這篇萬言書，對新政府而言，其實是「真護航，假批判」。
澄社支持的台獨民進黨已經取得了政權，澄社諸君子認為新政府做不好，就應該投入新政府為新政府效勞，為實踐自己的理想而從政，正是「達則兼善天下」，也沒有什麼不好。但請澄社諸君不要再「假仙」什麼「知識份子的良心」了。
古往今來，只有「為天地立心，為生民立命，而向有權力的人說「不」的知識份子的良心，而沒有為當權派施政混亂護航解套的「知識份子的良心」。澄社諸君以自己的社會清望支持了民進黨陳水扁上台，若為台灣人民負知識份子的良心責任，理應以知識的良心嚴肅而誠懇的為台灣人民監督和鞭策新政府，而不是替新政府推卸責任，「萬方有罪，罪在萬方」，一個能負擔起政治責任的新政府才能為台灣人民服務，為台灣人民認真的打拼。為當權派護航解套的，該是我們當年所批判國民黨的「御用文人」，「御用文人」而冒充「知識份子的良心」，這是對「知識份子」的褒
瀆，也將會是知識份子歷史上的笑話，澄社諸君子能無慎思明辨乎？□
